صبح امروز(چهارشنبه) آقای مرتضی بختیاری، رئیس کمیته امداد امام خمینی(رحمه الله علیه) کشور، با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شهرکرد دیدار و گفت‌وگو کرد.

حجت الاسلام و المسلمین نکونام در این دیدار:

تشکر می کنم از اینکه تشریف آوردید، خیر مقدم عرض می کنم، این ایام، ایام محرمِ حضرت اباعبدلله الحسین (علیه الصلاه و علیه السلام ) و روز گذشته، روز شهادت حضرت امام سجاد(سلام الله علیه) و این ایام که آغاز دوران پیام رسانی کربلا و اسارت آل الله است، محضرتان تسلیت و تعزیت دارم.

از اینکه این توفیق هم نصیب شد که محضر حضرتعالی باشیم و مخصوصا رسما به عنوان سفر رسمی استانی، اولین سفر هرچند توفیق داشتیم قبلا هم محضرتان بودیم و زیارتتان کردیم ولی تبعا به عنوان اولین سفر استانی هم مسئولیت را خدمتتان تبریک می گوییم که حقا توفیق بلندی است که الحمدلله نصیب حضرتعالی شده است، حضرت آقا علی رغم اینکه دیدگاه جوانگرایی دارند ولی حضرتعالی را جوانِ کامل در عرصه نقش آفرینی الحمدلله تشخیص دادند و حق هم همین است که این خصایص را در وجود شما می بینیم و این مسئولیت بسیار ارزشمند را، خدمت رسانی به این قشر واقعا توفیق ارزشمندی است، خداوند نصیب شما کرده الحمدلله و در این جایگاه قرار گرفته اید.

با شناختی هم که از جنابعالی داریم، چه در مسئولیت های مختلفی که تشریف داشته اید، چه آن زمانی که در اصفهان استاندار بودید و واقعا من در گلپایگان می دیدیم الحمدلله از بهترین دوران استانداری بود و در جاهای دیگری که حضور داشتید بحمدلله در هرجایی که بودید، خوب نقش آفریدید و جای تقدیر است و همه این ها توفیقاتی است که خداوند متعال عطا کرده و نتیجه آن خدمات این می شود که در این شرایط یک همچین توفیق بلندی در این جایگاه نصیب شما بشود.

تبعا می دانیم ان‌شاءالله در این جایگاه هم حتما نسبت به این مجموعه با ابتکار و خلاقیت نقش خواهید آفرید و آنچه که باید نسبت به این ولی نعمتان صورت بگیرد ان‌شاءالله به خوبی انجام وظیفه خواهد شد.

اولا اینکه شما حتما باید به آن هایی که تحت پوشش هستند عنایت داشته باشید که شما تبعا عنایت دارید، درست است اولویت با آن هایی است که تحت پوشش هستند اما خیلی ها هم هستند که به دلایل مختلف شرایط اینکه تحت پوشش قرار بگیرند را ندارند اما چه بسا بسیاری از آن ها وضعشان از آن هایی که تحت پوشش قرار می گیرند بدتر است لذا نباید از آن ها هم غافل باشیم یعنی کمیته یک چتر گسترده ای را نسبت به محرومین و فقرا بگستراند.

با توجه به کمکی هم که به شما می کنند الحمدلله دست شما نسبت به این معنا باز است یعنی این نیست که آن کسی که فرض بکنیم پول در صندوق کمیته امداد می ریزد، قصد و نذر و نیتش آن باشد که حتما به آن کسی که تحت پوشش شماست برسد بنابراین دستتان از این جهت باز است و می توانید. خیلی ها هستند که شرایط را برای کمک کردن به آن ها در حد اعلی دارند اما تحت پوشش نیستند، این ها ناامید نشوند، این واقعا جزء برنامه ها باشد.

من این را بارها اینجا به آقایان هم عرض کرده ام به ما هم خیلی ها مراجعه می کنند از این دست و ما هم معمولا  جایی نداریم جز همین که به آقایان و دستگاه های مربوطه معرفی کنیم الحمدلله کمک هم شده، مدنظر هم بوده اما این نهادینه بشود و جز اولویت های شما بوده و هست.

مسئله مسکن الحمدلله عنایت دارید، واقعا دارید کار می کنید، خوب است، مسکن را خیلی باید بیشتر، جدی تر و هم با نظارت بیشتر، هم سرمایه گذاری بیشتر پیش برد و چون خیلی ها هستند مثلا همین نمونه ای که در آن جلسه(شورای اقتصاد مقاومتی) شما ملاحظه فرمودید و هنوز هم فکر کنم هیچ کاری برایش نشده باشد، از آن موارد خیلی داریم که واقعا در یک شرایط بسیار سختی دارند به سر می برند، البته آن روز کمکی شد و آقای نوبخت هم کمک کردند.

شما الحمدلله با این تعاملی که دارید امکان جذب کمک ها را زیاد دارید، این روحیه شما خیلی مهم است، حالا گاهی وقت ها آدم ها با یک روحیه اداری می خواهند کمک بگیرند، یک کسی نه، با روحیه ایمانی، اخلاقی، تعامل کمک تقاضا می کند، شما الحمدلله این ویژگی را دارید لذا دستگاه ها و خیرین الحمدلله به شما کمک می کنند.

مسکن ان‌شاءالله جزء برنامه های فراگیرتر مجموعه قرار بگیرد و بعد هم این ساخت و سازها نظارت خیلی قابل توجهی نسبت به آن ها بشود، به اشکال مختلف، هم نسبت به فنی اش، هم نسبت به هزینه هایش، هم نسبت به زمان کارش، از جهات عدیده آن مقداری که شما باید نظارت داشته باشید، رها نشود و با اطمینان کار را نسپارید و هرچه می شود دخالت بکنید زیرا مهم است، گاهی وقت ها یک ضایعاتی این وسط مشاهده می شود یا به گوش می رسد که تبعا با نظارت بیشتر می شود جلویشان را گرفت.

مسئله دیگر هم تکریم است – که نمی دانستم در فرمان حضرت آقا هم بوده – تکریم خیلی مهم است، تکریم واقعا از نکات اساسی است که ما به هر میزانی که بتوانیم این ها را با کرامت به آن ها کمک کنیم، به اخلاق اسلامی، به ایمان عمل کرده ایم، به انسانیت بها داده ایم و شخصیت این ها را ارتقا داده ایم.

ما در تربیت جامعه اگر تکریم جزء اولویت هایمان نباشد، جامعه را نه تنها تکریم نکرده ایم و تربیت نکرده ایم، به سوی ناهنجاری ها سوق داده ایم، تحقیر معمولا انسان را به سوی ناهنجاری سوق می دهد و باعث می شود که انسان ها بروند به سمت یک سری [ناهنجاری ها].

بالاخره می خواهد برای خودش شخصیت پیدا بکند، می رود یک جاهای دیگر، افراد دیگری از این ها سو استفاده می کنند و خیلی ضایعات در پی دارد، ما که به عنوان پدر این ها محسوب می شویم و سرپرست این ها محسوب می شویم، بالاخره این ها تحت پوشش همه جانبه این مجموعه هستند، هرچه بتوانند با کرامت با این ها برخورد کنند، به انسانیت این ها، به کمال این ها و به رساندن این ها به جایگاه های بلندی که باید برسند، کمک کرده اند، این خیلی خیلی مهم است .

من معمولا جلساتی که با آقایان دارم، همیشه به همه شان این معنا را می گوییم ولی گاهی وقت ها افراد بالاخره یک خلقیاتی دارند که گاهی یا حوصله شان کم است، یا علمشان یا از دستشان در می رود یا یک ذاتیاتی دارند که یک برخوردهایی گاهی صورت می گیرد و حوصله را ندارند و به یک جاهای ناهنجاری می انجامد، این را جزء برنامه های اساسی و ساری و جاری کمیته قرار بگیرد که حتما بسیار می تواند مهم باشد.

مسئله خودکفایی از مسائل اساسی و ریشه ای است که خودکفا کردن این ها و این ها را روی پای خودشان هدایت کردن این سیاست های همیشگی کمیته الحمدلله بوده و به نظر می رسد این باز آن نظارت خیلی بیشتر را می خواهد.

ما می رویم سرمایه گذاری هم می کنیم، کار هم می کنیم، امکاناتی را هم می گذاریم ولی بعد از یک مدتی می بینیم در درصد بسیاری از این ها آن خودکفایی لازم دیده نشده است، خرج کرده ایم، پول هم گذاشته ایم، امکانات هم به آن ها داده ایم، حتی اگر لازم بوده گاوی، گوسفندی، ماشین آلاتی، سرمایه ای در اختیارشان قرار داده ایم ولی چهار روز بعدش می بنیم یک جور دیگر شده و یک راه دیگر رفته، نتیجه حاصل نشده، این حاکی از این است که آن نظارت لازم نسبت به این معنا وجود نداشته است.

گام اولیه صورت گرفته اما استمرار پیدا نکرده که واقعا این ها را در ادامه کار کمک بکنند لذا خودکفایی فقط به سرمایه دادن نیست، یک برنامه ساری و جاری ای است که تا به آخر باید این ها را گام به گام همراهی کرد، جلو برد تا این خودکفایی جواب دهد، این خیلی مهم است که هم سرمایه گذاری بیشتر، هم امکانات بیشتر، هم نظارت بیشتر، هم همراهی تا آخر که هرجایی که احساس شد در یک لغزش گاهی هستند، بتوانند کمکشان بکنند، دستشان را بگیرند و نگذارند این سرمایه ها واین امکانات و این نیروها هدر برود.

شما الان به نظرم می رسد اگر یک گزارش خوبی را بگیرید نسبت به این معنا، به این نتیجه خواهید رسید که در درصد قابل توجهی متاسفانه این خودکفایی نتوانسته اثر خودش را بگذارد، بعضی ها دومرتبه متقاضی هستند که بیایند تحت پوشش قرار بگیرند، این ها درصد کمی هم متاسفانه نیستند، این نکته ای است که باید بیشتر مورد توجه باشد.

آن بحث کارآفرینان هم که فرمودید، باز همین نکته است که این خیلی خبر خوبی است که شما یک کارآفرین را مثلا تا دو میلیارد تومان بتوانید کمک بکنید اما این عملی بشود، ما متاسفانه سیستم های بانکی مان و سیستم های دیگر به عملیاتی شدن این مصوبه ها کمک نمی کنند لذا این عملیاتی بشود و واقعا کاربردی بشود و آثارش دیده بشود و واقعا اشتغال به معنای واقعی ایجاد بشود و بعد هم آن کسی که آمد اینجا همچنان نظارت بشود که این بماند، بعد از مدتی به دلایل مختلف این را تردش نکنند، اخراجش نکنند، واقعا این هزینه ای که می شود جواب بدهد، این باز هم خودش نظارت قابل توجهی می خواهد، هم نسبت به اصل عملیاتی شدنش، هم نسبت به اینکه این کار جواب بدهد.

آخرین مسئله نسبت به خانواده ها و فرهنگ ایمانی و اخلاقی خانواده هاست، بالاخره کمیته امداد بخواهد یا نخواهد سرپرست این هاست و این ها تحت پوشش هستند، فقط هم تحت پوشش مادی نیستند، تحت پوشش همه جانبه هستند، تحت پوشش فرهنگی اند، تحت پوشش اخلاقی اند، تحت پوشش ایمانی اند و همه جانبه باید این ها را پدری و سرپرستی کنند.

گاهی خانواده ها از این جهت با یکسری ضایعاتی مواجه می شوند، ضایعات ایمانی، اخلاقی و سوء استفاده هایی متاسفانه از این ها می شود، به لحاظ اینکه گاهی سرپرست ندارند، سوء استفاده هایی از بچه های این ها و خود این ها به اشکال مختلف صورت می گیرد و در یک وادی هایی و ناهنجاری هایی که به نظر می رسد باید این ها را تغذیه کرد، تغذیه فکری، تغذیه ایمانی، تغذیه اخلاقی به هر شکل ممکن، حالا در اجتماعات از روحانیون استفاده بشود، تذکرها داده شود و یا در فضاهای مجازی، یا به اشکال مختلف انس این ها با کتاب، با دعا، با نماز و راه های مختلف فرهنگی که وجود دارد.

خلاصه کمیته امداد سرمایه گذاری اش نسبت به فرهنگ کمتر از سرمایه گذاریش نسبت به معاش نباشد، این نکته بسیار مهم است به همان میزانی که راجع به معاش این ها سرمایه گذاری می کند، نسبت به معاد این ها و خلقیات این ها و دین و ایمان این ها نقش بیافریند و رها نشوند.

واقعا خوشحال شدیم، با این شخصیتی که ما از حضرتعالی می شناسیم می دانیم که الحمدلله شما موفق هستید و تبعا چشم انداز بسیار خوبی را الحمدلله برای این مجموعه و کمیته خواهید دید.

موفق و موید باشید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شهرکرد حجت الاسلام و المسلمین نکونام امروز در مراسم عزاداری تاسوعای حسینی در مصلای امام خمینی رحمه الله علیه شهرکرد در مصاحبه‌ای با خبرنگار واحدمرکزی خبر استان گفت: حسینیان ما الگویشان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است و همه وجودشان و زندگیشان حسین است؛ آن جمله زیبایی که حاج قاسم سلیمانی شهید بزرگ و ارزشمند و کریم فرمودند که ملیت ما امام حسین علیه السلام است واقعا ملیت به معنای واقعی کلمه از امام حسین علیه السلام است، یعنی فرهنگ و سبک زندگی همه جانبه از امام حسین علیه السلام است.

امام جمعه شهرکرد گفت : امام حسین علیه السلام هم برای حیات بشریت برنامه دارد، برای زندگی برنامه دارد، برای جهاد و شهادت هم برنامه دارد و مردم ما هم بر اساس همین برنامه حسینی از رهبر الگو می‌گیرند، از نائب امام زمان عج الله تعالی فرمان می‌گیرند و بر اساس فرمان رهبر کاملاً همه زندگیشان را بر اساس آن مبنا قرار می‌دهند و دیدیم الحمدالله که در سراسر کشور این جور بود، در شهرکرد همین طور بود، در سراسر استان اینجور بود، در این مصلا الحمدالله هم شب‌ها و هم صبح‌ها برنامه‌ها به لطف الهی دایر بود و به بهترین وجه رعایت کردند.

نماینده ولی فقیه در استان تصریح‌کرد: الان می‌بینید مردم در این آفتاب ایستاده‌اند و سینه می‌زنند برای این که ضوابط را رعایت کرده باشند و حسینی باشند، حسینی بودن یعنی ضابطه‌مند بودن، حسینی بودن یعنی مبنا و فرهگ و اسوه از رهبر و ولی‌امر گرفتن است؛ این سبک زندگی عاشورائیان است و این را ادامه می‌دهند و الحمدالله امروز هم واقعاً این را نشان دادند، وقتی می‌بینیم خود رهبر معظم انقلاب به این شکل روضه در حسینیه خودشان برقرار می‌کنند چرا این مردم اینجور نباشند، حق همین است که پیوند بین رهبری و مردم اینجور جاها خودش را نشان بدهد.

بیانات نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شهرکرد در بین الصلاتین نماز ظهر روز عاشورا:

بسم الله الرحمن الرحیم

عزاداران حسینی که در این شرایط با عقلانیت تمام عزاداری کردید، عشق و ارادتتان را به ساحت مقدس حسینی نشان دادید، تسلیت و تعزیت محضرتان دارم. نماز ظهر عاشورا را با احترام تمام به ساحت مقدس حسینی و با احترام و با عزم راسخ برپا کردید تا به یاد نماز حضرت اباعبدلله در آن غربت باشید.

من نمی خواهم وقت شما عزیزان را بگیرم، صبح تا الان عزاداری کرده اید، خسته اید، فقط می خواهم یک درس از مکتب حضرت اباعبدلله را توجه بدهم، یک درس و بس، در همه انتخاب هایمان و در همه زندگی مان این درس حاکم باشد، همانگونه که نهضت حضرت اباعبدلله برای همیشه در تاریخ ماند، ما هم می مانیم، برای همیشه در عالم، چرا که عالم فنا دارد و بقا، فنای عالم از بین رفتنی است اما بقاء عالم ماندنی است، بقاء عالم آن قدر از عالم است که وجه الله است و هرچیزی که وجه الله بشود ماندنی است، در عالم این درس را از اباعبدلله بگیریم تا برای همیشه بمانیم.

درس چیست؟ خود اباعبدلله در تمام سیر انقلابی شان بیان کرده اند، در مدینه بیان کردند، در مسیر بیان کردند، در مکه بیان کردند، در مسیر بین مکه و کربلا در جاهای مختلف بیان کردند، این ها بماند، سه جا را من توجه بدهم، یک آغاز جنگ، دو پایان جنگ، سه میانه جنگ، به این سه مرحله دقت کنید.

آغاز جنگ صبح عاشورا، وقتی که لشکر ملعون و خبیث عمر سعد هجوم آوردند و جنگ را آغاز کردند و آمدند برای آنکه در خیال خام خودشان کار را تمام کنند و بقا را برای خودشان را رقم بزنند و فنا را برای اباعبدلله؛ حضرت اباعبدلله چه فرمودند، اولین کلام در آغاز جنگ، دست به سوی پروردگار« اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی‌ فِی‌ کُلِّ کَرْبٍ» آغاز جنگ خدا.

حضرت اباعبدلله همه چیز در اختیارش بود، اگر می خواست اجنه را به کار بگیرد و همه این ها را به یکباره نابود کند، نمی توانست؟ اگر می خواست زمین و زمان را به کار بگیرد و همه این ها را به یکباره نابود کند نمی توانست؟ اگر با یک نفرین می خواست همه این ها را به آتش و خاکستر تبدیل کند نمی توانست؟ زمین و زمان و عالم در اختیار حضرت اباعبدلله بود اما حضرت فرمود « اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی‌ فِی‌ کُلِّ کَرْبٍ» خدایا پشت و پناه من هیچ چیز نیست، ملائکه نه، اجنه نه، فقط و فقط تو.

ببینید مکتب اباعبدلله «اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی‌ فِی‌ کُلِّ کَرْبٍ، وَأَنْتَ رَجَآئِی‌ فِی‌ کُلِّ شِدَّه» من به همه حال امیدم فقط و فقط به توست «أَنْتَ لِی‌ فِی‌ کُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی‌ ثِقَهٌ وَعُدَّهٌ» خدایا عِده و عُده من تویی، «کَمْ مِنْ هَمٍّ یَضْعُفُ فِیهِ الْفُؤَادُ، وَتَقِلُّ فِیهِ الْحِیلَه، وَیَخْذُلُ فِیهِ الصَّدِیقُ، وَیَشْمُتُ فِیهِ الْعَدُوُّ» چقدر بلایا که دوستان ضعیف شدند، دشمنان شماتت کردند، انواع بلاها بر من نازل شد و من به تو روی آوردم «أَنْزَلْتُهُ بِکَ، وَشَکَوْتُهُ إلَیْکَ، رَغْبَه مِنِّی‌ إلَیْکَ عَمَّنْ سِوَاکَ» به هیچ کس دل نبستم جز خودت؛ امام راحل ما این بود، رهبر امروز ما این است، شهدای ما این بودند، حرکت انقلابی و حسینی ما این بود، این آغاز جنگ، بعد البته ادامه دارد «فَفَرَّجْتَهُ عَنِّی‌، وَکَشَفْتَهُ، وَکَفَیْتَهُ. فَأَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ نِعْمَهٍ، وَصَاحِبُ کُلِّ حَسَنَهٍ، وَمُنْتَهَی‌ کُلِّ رَغْبَهٍ» این دعای اول جنگ بود.

پایان چی؟ آن لحظات آخر، آخرین کلام حضرت اباعبدلله چیست؟ فرمودند « رِضًى بِقَضائِکَ تَسلِیمًا لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ » این آخرین کلام اباعبدلله است. میانه کار چی؟ میانه کار عملا نماز، در آن اوج شدت جنگ، لشکر حمله کرده، حضرت می توانست نمازش را تنهایی بخواند، حضرت که چندین بار به خیام رفت و آمد داشتند، بعد از نماز هم چندین بار به خیمه ها رفتند، دو رکعت نماز شکسته را می توانستند در خیمه بخوانند اما در گرماگرم جنگ حضرت نماز خوف می خوانند که اصحابی در مقابلشان بایستند، به شهادت برسند، تا به من و شما بگویند حسینیان، خدا و نماز، بندگی خدا، معبود فقط خداست، نه مستکبرین، نه دنیاطلبان، نه آمریکا، نه طواغیت، نه دنیا، نه زر و زور و زیور، معبود فقط خداست.

نتیجه اش چه می شود؟ نتیجه این حرکت خدایی این می شود که پیامبر اکرم فرمودند قبل از قیام حضرت اباعبدلله فرمودند« إنّ لِقَتلِ الحُسینِ حَرارَهً فی‌ قُلوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً» خدا یک ماندگاری به قیام حسین می بخشد، برای شهادت و کشته شدن حسین یک جوشش و حرارتی در دل ها ایجاد می شود که هرگز این حرارت و این جوشش سرد نمی شود، این ماندگار کردن مزدی است که خدا به حسین داده، هر کس برای خدا کار بکند مزدش همین است، هرکس خدایی زندگی کند، همه انتخاب هایش خدایی باشد، مزدش همین است، خدا کارش را مثل کار اباعبدلله ماندگار می کند، این درس ما از مکتب حسین باشد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شهرکرد در دیدار مدیران استانی وزارت دفاع:

تشکر می کنم از عزیزان که این فرصت را به ما دادند که محضرشان باشیم و از زحمات و تلاش هایتان که در خدمت نیروهای مسلح استان هستید و در عرصه های مختلف خدمت رسانی دارید، هم خداقوت و خسته نباشید می گوییم و تشکر می کنم.

خودتان به خوبی واقف هستید که به یک مجموعه ارزشمند نیروهای مسلح دارید خدمت می کنید و امروز متفاوت است از دوران طاغوت، نیروهای مسلح ما امروز نیروهای مسلح مهدوی هستند، عزیزانی هستند که در لشکر اسلام و لشکر حضرت بقیه الله الاعظم امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارند خدمت می کنند و این از یک قداست ویژه برخوردار است.

دوران طاغوت لشکریان و نیروهای نظامیان هم در خدمت طاغوت بودند، حالا آن قسمتی که به وطن خدمت می کردند و کارهای وطنی انجام می دادند بماند اما بالاخره نیروهای محافظ طاغوت بودند، محافظ سلطنت و محافظ حکومت طاغوتی و در خدمت این اهداف شیطانی بودند و کمتر در خدمت اهداف انسانی و دینی بودند، بینشان البته افراد فراوان، تلاشگران خوب، با نگاه های ارزشمند اما در مجموع، نیروهای مسلح دوران طاغوت در خدمت طاغوت بودند ولی امروز نیروهای مسلح در خدمت دین خداست، در خدمت حکومت دینی است.

حکومت دینی به فرد اختصاص ندارد، حکومت دینی نه به ولی فقیه اختصاص دارد، نه به صنف خاصی به نام روحانیت اختصاص دارد، نه به حوزه اختصاص دارد، نه به گروه های خاصی که شکل دهنده حکومت هستند اختصاص دارد، به هیچ وجه، حکومت دینی به دین و به اسلام و قرآن اختصاص دارد.

ما آنچه را که امروز شکل گرفته اعتقاد راسخ و محکم داریم، بدون یک ذره تردید که این حکومت از دین نشئت گرفته، به عملکردها نباید نگاه کرد و قضاوت کرد، دین را با دین در تعریف و در قضاوت شناخت، دین را با دین نه با عملکرد ها ، عملکردها مرتبط با افراد است، آدم هایی بدعمل می کنند، این عمل بد آن آدم است کاری به دین ندارد، امروز اگر ما می گوییم حکومت دینی داریم باید ببینیم آنچه ساختار این حکومت هست با دین وقف دارد یا ندارد بعد می گوییم این حکومت دینی هست یا نیست؟

ساختار این حکومت قانون اساسی اش است، قانون اساسی این حکومت کاملا نشئت گرفته از دین خداست، از فقه است، اسلام شناسان نشسته اند دور هم و قانون اساسی را تدوین کرده اند، شما یک مورد نمی توانید خلاف دین در قانون اساسی جمهوری اسلامی پیدا بکنید، تمام این مجموعه ای که به نام قانون اساسی جمهوری اسلامی شکل گرفته تماما دین است، تماما نشئت گرفته از متون دینی است، از منابع اسلام است.

این ساختار حکومت است، قانون اساسی ما پایه این حکومت است، بعد در راس این حکومت ولی فقیه است، ولایت فقیه کاملا نشئت گرفته از دین خداست، ولایت فقیه تداوم غدیر است، غدیر چیزی است که خداوند متعال به پیغمبر می فرماید اگر تو غدیر را شکل ندهی، اسلام را نرسانده ای، « وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» خداوند به پیغمبر می فرماید اگر غدیر را شکل ندهی و علی را اینجا معرفی نکنی، اگر جانشین خودت را معرفی نکنی اسلام را نرسانده ای، غدیر این است، در تدوام غدیر ولایت فقیه است، در تداوم غدیر امامان معصومین هستند، امام عصر(سلام الله علیه) هستند، در دوران غیبت آن کسی که متولی امور در این ساختار می شود ولی فقیه است.

بنابراین ولی فقیه فرد نیست، کسی است که این شرایط را داشته باشد، آن کسی که این شرایط را دارد و مطابق این شرایط انتخاب می شود، او ولی فقیه جامعه می شود، ولایت بر دوش او قرار می گیرد، او موظف است این پرچم را روی دست بلند نگه بدارد، هدایتگر جامعه باشد، این دین است، این حکومت فرد نیست.

حالا استبداد می خواهند بگویند چیزی دیگری است، این همان تحریف هاست، تحریف به اشکال مختلف در دوران جمهوری اسلامی توسط دشمن و منافقین شکل می گیرد، در بیرون و در داخل، این هم یکی از تحریف هایی است که می خواهند القا بکنند حکومت ولی فقیه حکومت استبداد است، حکومت فرد است، حکومت قشر است، حکومت یک صنف است، نخیر، حکومت دین است، ولایت فقیه یک فردی است که شرایطی را دارد که آن شرایط را اسلام شناسان در این فرد می بینند، مسئولیت را به او می سپارند، او یک خادم است، او وظیفه دارد این مسئولیت را انجام دهد، پس این دین است، یک ساختار اصلی قانون اساسی است که از دین نشئت گرفته است.

ساختار بعدش جمهوری است، مردم اند، مردم ساختار این نظام اند، مردم موظف اند در دین برای مردم وظیفه قائل شده، برای مردم نقش قائل شده، دین برای مردم حرمت قائل شده، دین مردم را موظف کرده که در صحنه باشند، رای بدهند، نظارت کنند، امور خودشان را اداره کنند، « إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ » تا خود مردم نیایند در صحنه تصمیم نگیرند، خدا هم عنایت نمی کند، این ها چیزهایی است که خدا به مردم واگذار کرده است.

پس ساختار حکومت اسلامی دین است، در این ساختار یک مجموعه اش نیروهای مسلح ما هستند، یک مجموعه مهم اش هستند، نیروهای مسلح به ولی فقیه خدمت نمی کنند، به دین و قانون اساسی و مردم خدمت می کنند و از اسلام و نظام اسلامی پاسداری می کنند، رسالت نیروهای مسلح ما این است، الحمدلله با همین نگاه در میدان هستند و دارند کار می کنند و صنعت دفاعی شکل می دهند.

الان موقعیت دفاعی کشور ما در چه وضعی است، صنعت دفاعی  ما در چه جایگاه بلندی است الحمدلله که واقعا دشمن مرعوب است از موقعیت دفاعی کشور ما، هم صنعت دفاعی مان، هم نیروهای مسلحمان که مدافع هستند، هم از نظر انسانی و  هم از نظر تکنولوژی هستند، هم از نظر انسانی مومن و قدر و قوی هستند و هم از نظر تکنولوژی قدر و قوی هستند و یک مجموعه بسیار قدرتمند هستند، این ها مایه مباهات است.

شما در تامین اجتماعی دارید خدمت به این قشر می کنید، این افتخار و بالندگی است، آن هایی که بازنشست شده اند، خدمتشان را کرده اند و آن هایی که الان افتخار خدمت دارند، بنابراین بدانید جایگاه تان چقدر مهم است، خدمتتان چقدر مهم است، فکر نکنید فقط دارید یک کار روزمره انجام می دهید، نه، به کارتان نگاه قداست ببخشید، نگاه معنویت ببخشید، نگاه دینی ببخشید، نگاه خدایی ببخشید، بگویید خدایا من دارم در این مجموعه به کسانی خدمت می کنم که در خدمت دین تو هستند، به کسانی که در خدمت نظام دینی هستند، من این ازم بر می آید، تو هم من را کمک کن، تو به کار من برکت بده، تو هم به آنچه که من انجام می دهم سلامت بده، وقتی من می خواهم کار دینی انجام دهم، سعی می کنم کارم را سالم انجام بدهم، سعی می کنم مخدوش نشود.

اگر فروشگاه دارم، فروشگاه سالم، اگر بیمه دارم بیمه سالم، اگر بانک دارم بانک سالم و هر مجموعه دیگری هر گوشه ای دارم، خدمت می کنم، سالم خدمت ارائه بدهم، به معنای واقعی سلامت حاکم باشد و آنگونه که باید کار را به گونه ای انجام بدهم که حق مطلب را ادا کنم و خدا راضی باشد و آن کسی که دارد خدمت از من می گیرد واقعا راضی باشد، همراه با تکریم باشد، همراه با اخلاق باشد، همراه با محبت باشد، همراه با کمال کار باشد، نقص در کار وجود نداشته باشد، کسر کار و خدمت گذاشته نشود، این ها چیزهایی است که وقتی آدم نگاه دینی پیدا کرد، این سلامت ها هم در  عرصه خود به خود  به وجود می آید، نگاه دینی مان را تقویت بکنیم، خداوند متعال هم به کارهایمان برکت می دهد و کارها سالم می شود.

ان‌شاءالله موفق و موید باشید، من تشکر می کنم از شما عزیزان و برایتان آرزوی توفیق دارم، ان‌شاءالله خدمتگزاران خوبی در استان برای عزیزانمان در نیروهای مسلح باشید.

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شهرکرد در شورای امر به معروف و نهی از منکر استان:

در آستانه محرم اباعبدلله الحسین علیه الصلاه و علیه السلام هستیم، تسلیت و تعزیت دارم و این فضایی که بحمدلله به وجود آمده برای استقبال از این ماه سراسر پیام و هدایتگری و کمال بخشی به انسانیت، این روحیه واقعا جای تقدیر است و این دغدغه هست که مبادا ما شرمنده حضرت اباعبدلله الحسین علیه الصلاه و علیه السلام بشویم و مبادا حق مطلب ادا نشود و مبادا آن گونه که باید پیام رسان کربلا نباشیم، احیانا کوتاهی صورت بگیرد، این دغدغه ها واقعا جای تقدیر است، همگانی هم هست الحمدلله، همه و همه، شاید نتوان هیچ دستگاهی، هیچ فردی را نتوان پیدا کرد که این دغدغه را نداشته باشد، این واقعا از برکت حضرت اباعبدالله الحسین و عنایت پروردگار به حسین است و محبت حسین که دل ها اینجور شکل گرفته و قرار داده شده و همه حسینی اند و می خواهند به گونه ای خودشان را به این دریای بیکران نهضت عاشورا و معارف حضرت اباعبدلله وصل کنند، این جای تقدیر و جای شکرگزاری به درگاه پروردگار متعال است.

امر به معروف و نهی از منکر هم از همین نهضت شکل گرفته، از همین نهضت قوت پیدا کرده و از همین نهضت جایگاه خودش را پیدا کرده، امر به معروف یک امر قرآنی است، قرآن راجع به امر به معروف و نهی از منکر این همه تاکید دارد، آیات متعدد دارد، یک امر اهلبیتی است، در معارف اهل بیت امر به معروف و نهی از منکر یک جایگاه ویژه دارد، یک امر معارفی است در معارف اسلام، یک امر فقهی است، در فقه امر به معروف و نهی از منکر جایگاه ویژه دارد، دستورالعمل دارد، برنامه دارد، این ها همه هست اما در نهضت کربلا یک چیز دیگر است، امر به معروف و نهی از منکر در کربلا با یک نگاه دیگری مورد توجه قرار می گیرد و در نهضت حضرت اباعبدلله با خون درهم آمیخته می شود.

در نهضت حضرت اباعبدلله امر به معروف و نهی از منکر با جهاد واقعی، جهادی که به اسارت زن و فرزند، جهادی که با ریخته شدن خون شش ماهه تا چند ساله تا پیرمرد هفتاد، هشتاد، نود ساله و با آن همه مصائبی که شما در تاریخ ملاحظه کرده اید، می خوانید و می بینید، امر به معروف و نهی از منکر اینگونه نشان داده شده، این مهم است، همه معارف قرآن و همه معارف اهل بیت و همه معارف اسلام نسبت به امر به معروف و نهی از منکر یک طرف، آنچه حضرت اباعبدلله مطرح می کنند یک چیز دیگر است.

این « اُریدُ اَن اَمُرَ بالْمَعْروف وَاَنْهی عَنِ الْمُنْکَر » یعنی همه نهضت اباعبدلله برای این است، همه این مجاهدت ها، همه این ریخته شدن خون ها، همه این تحمل مصائب برای این نکته است و بعد هم اینکه می فرماید آیا نمی بینید که امر به معروف زمین مانده؟ نهی از منکر زمین مانده و این حقیقت خودش را نشان نداده و نشان نمی دهد، چرا؟

در نهضت حضرت اباعبدلله واقعا امر به معروف و نهی از منکر یک حقیقت دیگری پیدا کرد یک واقعیت دیگری از خودش نشان داده شد که امر به معروف یعنی چه؟ نهی از منکر یعنی چه؟ به همین دلیل هم محرم که می شود این دو فریضه یک نگاه ویژه به آن ها می شود، ما همه سال می نشینیم دور هم جلسه داریم، برنامه داریم، از همدیگر مطالبه می کنیم، می گوییم، می خواهیم، راجع به این دو فریضه صحبت می کنیم، فضای امر به معروف و نهی از منکر در کشور را ترسیم می کنیم اما محرم که می شود تبعا همه چیز متفاوت می شود و نگاه ها به این دو فریضه نگاه عاشورایی می شود، نگاه کربلایی می شود، نگاه درهم آمیخته شده با نهضت حسینی می شود لذا جای دارد واقعا امروز ما نگاهمان را به این دو فریضه یک جور دیگری قرار دهیم.

خوشبختانه امروز نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی این عرصه را برای ما فراهم کرده، بهانه ای نداریم، در جلسات گذشته هم معمولا روی این معنا تاکید شده که خوشبختانه انقلاب اسلامی در این مقطع این عرصه را برای ما فراهم آورده که ما بیاییم آمر به معروف و ناهی از منکر عملی باشیم و نهی از منکر و امر به معروف را به معنای درست در عرصه بیاوریم و پشتوانه داشته باشیم، پشتوانه قانونی داشته باشیم، پشتوانه قضایی داشته باشیم، پشتوانه نظامی و انتظامی داشته باشیم، پشتوانه اجرایی، فرهنگی، مردمی داشته باشیم، همه این ها امروز هست.

برای امر به معروف و نهی از منکر در قانون همه این ها دیده شده، یک ظرفیت بسیار عالی برای ما ایجاد شده، من بارها این را گفته ام، باز هم تاکید می کنیم، واقعا ما عذری نداریم که امر به معروف و نهی از منکر واقعا آنگونه که باید جایگاه خودش را بین ما پیدا نکند، متولی دیگری که ندارد، ما هستیم، از ما سوال می شود، روز قیامت ما باید جواب دهیم، همین جمعی که اینجا نشسته اند و آن جمعی که غائب اند و آن جمعی که کوتاهی کرده اند و آن جمعی که اصلا حضور پیدا نمی کنند در جلسات، این ها چرا؟ این ها چگونه می خواهند جواب بدهند، یک عرصه ای اینگونه نظام اسلامی برایشان فراهم کرده، یک فضای قانونی، یک فضای زیبای مهیا کرده، یک سفره بسیار ارزشمند، بعد من کوتاهی نکنم، توجه لازم را نداشته باشم، عنایت لازم را نداشته باشم، سهل انکگاری بکنم، حق مطلب را ادا نکنم، واقعا عذری ندارم، ما هم که حاضر می شویم، حرف می زنیم، عذری نداریم، آن که غائب است و آن که حاضر است، همه مان مسئولیت داریم واقعا نسبت به این معنا که هرچه می توانیم در این جهت نقش ایفا کنیم،  بهانه ای هم نمی توانیم داشته باشیم، اینکه حالا فلان مانع مطرح است یا فلان چیز وجود ندارد، همه این ها را باید ایجاد کنیم، سیاست گذاری یعنی همین.

اصلا ما سیاست گذار هستیم یعنی همین موانع را برطرف کنیم، همین راهکارها را ایجاد کنیم یعنی همین فضاها را تقویت کنیم یعنی فضا را به گونه ای ایجاد بکنیم برای امر به معروف و نهی از منکر که جامعه بشود جامعه آمر به معروف و ناهی از منکر، همه و همه و با دل شاد و پرنشاط امر به معروف و نهی از منکر کنند، نه ترس و لرز، نه نگرانی، نه اضطراب، با امید، البته راهکار هم دارد، راهکارهایش در اسلام آمده، در برنامه های امر به معروف و نهی از منکر، در فقه آمده اما می خواهم تقاضا بکنم خود ما هم بیاییم راهکارها را ترسیم بکنیم، اصلا شیوه نامه امر به معروف و نهی از منکر را استخراج کنیم و مطابق روز و این قانون  و آنچه که داریم بیاییم، بنشینیم، برنامه ریزی کنیم، یکی از کارهای دبیرخانه همین می تواند باشد.

عزیزانی که در دبیرخانه هستند، بنشینند این شیوه نامه ها را جمع آوری کنند، بررسی کنند، بیاورند مطرح بکنند، در اختیار طلایه داران قرار دهند، در اختیار آمران قرار بدهند، در اختیار دستگاه ها قرار بدهند، همه دستگاه ها الان در ادارات شورای امر به معروف و نهی از منکر دارند، این شوراها با این شیوه نامه ها کاملا آشنا باشند و بدانند چگونه باید عمل بکنند، این خیلی مهم است، این یکی از کارهای ما باید باشد که آقایان بنشینند، کمک بکنند، جناب آقای احمدی به آقایان کمک بکنند، این شیوه نامه ها در فقه اسلامی است، منتهی به روز کردنش هم مهم است.

بعضی از این شیوه ها هست که ممکن است انسان را به گونه ای بشود که بگویم مسئولیتی متوجه ام نیست ولی امروز متوجه هست، امروز شرایطش هست، به نوع تفسیر ما هم بر می گردد، گاهی ما همان شیوه هایی که در فقه می توانیم یک جوری تفسیرش بکنیم که هیچ مسئولیتی نداشته باشیم، می توانیم به روز درست تفسیر بکنیم و تبیین بکنیم، نخیر سراسر مسئولیت بشود، برای ما امروز از آن روزهاست که ما می توانیم در حالی که ضایعه نداشته باشد، در حالی که مشکلات پشت سرش نباشد، در حالی که خطری تهدید نکند، در حالی که بسیاری از مسائلی که در آن شیوه نامه ها آمده متوجه نشود، آدم آمر به معروف و ناهی از منکر باشد، تذکر لسانی داشته باشد، این ها را بنشینیم تعیین بکنیم، آقایان روی این ها کار بکند.

مسئله مطالبه گری، خود مطالبه گری الان یکی از مسائل بسیار مهم است، این مطالبه گری هم شیوه می خواهد، مطالبه گری خدای نخواسته احیانا نگاه نامناسب به آن نشود، به یک آقا بگوییم آقا تو فقط مطالبه گری کن، کار تو گفتن است، خیلی راحت اینجا مطالبه می کنی و آن یکی بشود مجری و من فقط بگویم، نخیر این هم شیوه دارد، من می خواهم تقاضا کنم برای خود مطالبه گری هم شیوه نامه تعریف کنند، شیوه مطالبه گری ساماندهی بشود، راهکارهایش تدوین بشود، اصلا تعریف بشود، اصلا اولویت ها در مطالبه چی باید باشد؟ مبادا ما را مشغول بکنند در مطالبه گری به یک سری چیزهای جزئی و بعد اصل نظام را از ما بگیرند، اصل پایه های نظام را مخدوش کنند، اصل پایه های انقلاب اسلامی را مخدوش کنند، آن جا را ما احیانا مورد توجه قرار ندهیم، مثل چیزهایی که قبلا گفته می شود، مثل گیردادن به چندتا تار مو و امثال این ها که اصلاح شده الحمدلله، نه اولویت ها در مطالبه گری چه چیزهایی باشد؟ این ها را حتما باید بنشینیم، تعریف کنیم، شیوه نامه برایش مشخص کنیم.

اولویت ها را مشخص کنیم که مطالبه گری جایگاه خودش را داشته باشد و مطالبه گر زیر سوال نرود، مطالبه گر با یک نگاه دیگری به او نگاه نشود، مطالبه گر واقعا به عنوان اصلاح گر جامعه به او نگاه شود، به عنوان کسی که واقعا دلسوزانه و مهربانانه و عاشقانه و در عین حال سراسر محبت و عشق در این میدان آمده و دارد مطالبه می کند، روی این معنا هم حتما باید کار بکنیم و بعد هم یک جاهایی یک منکرهایی وجود دارد که این منکرها ضایعه دارد، ما الان منکر قومیتی در استان کم نداریم، منکر قومیتی گاهی یک سری مسائلی در قومیت ها برجسته هست، باید این ها را نسبت به اصلاحش مراقبت داشته باشیم، گاهی این قومیت ها یک ضایعات قابل توجهی الان متوجه جامعه می کند، متوجه خود عزیزانمان می کند، عزیزانی که الان گاهی یک مسئله قومیتی پیش می آید، اقوام به جان هم می افتند، یک سری مشکلات فراوان، خون و خونریزی، بعد هم سال ها متارکه و ترک زندگی و روستا و کلی مشکلات متوجه این قومیت ها می شود که هیچ کدامشان نمی خواهند ولی الان گرفتارش هستیم، این ها را باید نسبت به آن ها واقعا کار بکنیم و این منکرها نسبت به اصلاحش حتما باید توجه داشته باشیم.

طلایه داران مان باید ساماندهی بشوند، حالا هست تا حدودی ولی ضعیف است، باید خیلی بهتر این ها طلایه داران ساماندهی بشوند، آن محله محوری، مسجدمحوری که قبلا صحبت شد، عزیزانمان گفتند یک کارهایی راجع به این معنا کرده ایم، اما هنوز خودش را نشان نداده، خیلی باید روی این ها کار بکنیم، این محله محوری، این کوچه محوری، افراد در هر محله ای، در هر کوچه ای، متولیان مشخص در امر به معروف و نهی از منکر داشته باشند و همین گروه جهادی که الان گفتند، ۳۸ گروه جهادی شکل گرفته برای این معنا، این گروه های جهادی در هر کوچه ای، در هر محله ای، در هر منطقه ای، در هر مسجدی این ها شکل بگیرد، اگر این ها ساماندهی بشود، خیلی می توانند کار بکنند، این ها درست ایفای نقش بکنند ما نمی آییم بر سر خودمان بزنیم که آقا مثلا مغازه ها چه شد؟ مدلینگ چه شد؟ گردشگری هایمان چه شد؟ این همه منکرها که در کوچه و خیابان با آن مواجه هستیم متاسفانه، این ها را می شود با همین ساز و کارهای زیبایی که برای امر به معروف و نهی از منکر می شود، این ها را اصلاح کرد و جهت دهی کرد.

خلاصه برادران و خواهران ما در آستانه محرم حضرت اباعبدلله نگاهمان را به امر به معروف و نهی از منکر نگاه حسینی بکنیم، یعنی نگاه ناآرام به این دو فریضه، حضرت اباعبدلله آن قدر ناآرام بود در برابر این منکری که در جامعه بود و آنقدر ناآرام در برابر این معروفی که زمین مانده بود که جان عزیزش را تقدیم کرد، که علی اصغر شش ماهه اش را تقدیم کرد، که جان شیرینش علی اکبر را تقدیم کرد، که قاسمش را، که عونش را، که جعفرش را، که عباسش را، که آتش گرفتن خیمه هایش، که آن همه مظلومیت برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر جایگاه خودش را پیدا بکند، ساده نگیریم این مسئله را، دست کم نگیریم، به جد به این دو فریضه نگاه مومنانه و حسینی داشته باشیم و دَین مان را در این رابطه به خوبی ادا بکنیم.

من تقدیر و تشکر می کنم، همه این دغدغه را داریم، همه حسینی هستید، همه دغدغه دارید، همه دلتان می خواهد در این جهت نقش ایفا بکنید و دستگاه ها، رسانه ها، فضاهای مجازی، رسانه های مکتوب، دستگاه های اجرایی و قضایی همه دغدغه دارند.

امروز ظاهرا دستگاه قضایی نیستند و خیلی از دستگاه های دیگری که نمی بینیمشان، یعنی ده تا دستگاه شورای امر به معروف و نهی از منکر، این را آقایان مطالبه جدی و تذکر جدی کنند چون این ضابطه و قانون مجلس شورای اسلامی است، اگر ما نسبت به قانون اینجور بی تفاوت باشیم و تاکید شده شخصا حضور داشته باشند، حتی نائب هم نفرستند و دیگری را جای خودشان نفرستند، ما به این قانون اینگونه توجه لازم را نداشته باشیم، در هر صورت امیدواریم ان‌شاءالله همه نسبت به این معنا آن عنایت لازم را داشته باشیم و نقش خودمان را نسبت به این دو فریضه آنگونه که باید ایفا بکنیم.

تشکر می کنم از شما عزیزان که لطف کردید تشریف آوردید، از دبیرخانه و از همه عزیزانی که در این رابطه تلاش می کنند تقدیر و تشکر می کنم، امیدواریم ان‌شاءالله مدیون شهدا و امام و انقلاب اسلامی در این دو فریضه نشویم و دَین مان را در این رابطه به خوبی ادا بکنیم.